白象“失守”线下渠道,线上一桶3.83元,与经销商拿货价几乎一致
白象“失守”线下渠道,线上一桶3.83元,与经销商拿货价几乎一致
白象“失守”线下渠道,线上一桶3.83元,与经销商拿货价几乎一致我曾经无数次想起女儿第一次见到泡泡玛特(mǎtè)专卖店的场景:脚步突然一收,伴随一声(yīshēng)“泡泡玛特”的叫喊,迅即跑向店内。
那是去年国庆节(guóqìngjié)假期的(de)青岛万象(wànxiàng)城。当我跟随女儿走进这个挤满少男少女的童话世界,一边咋舌于玩偶们不菲价格,一边像个意外闯入的陌生人那样,以满脸疑惑的目光打量着店内正在发生的一切,猜不透这些表情怪异(guàiyì)的玩偶身上究竟藏有什么样的价值,让像女儿一般的中学生们如此(rúcǐ)欲罢不能。
彼时,泡泡玛特的(de)港股股价尚在60港币区间,市值700多亿港币。正是在这数月之间的无数次回忆里,时间来到了今年5月下旬,泡泡玛特的市值已然(yǐrán)突破3100亿港币,股价最高超过(chāoguò)230港币。
为什么是泡泡(pàopào)(pàopào)玛特?泡泡玛特凭什么?看着港股泡泡玛特“一路向北”的(de)坡道曲线,想起跟随女儿进入泡泡玛特店内的场景,直面其海内外倍增的销售数据,这样两个问题不断涌现在我的脑海。
或许,那一天我看到(kàndào)的场景,正是泡泡玛特“长坡厚雪”的具象(jùxiàng)表达。
始于盲盒,而不止(bùzhǐ)于盲盒
13岁的女儿告诉(gàosù)我,自小学一年级起,就(jiù)已经开始买泡泡玛特盲盒了。
盲盒(mánghé)不仅是泡泡玛特创造的新奇玩法(wánfǎ),而且开创了一个营销新形态。有社会学家认为,盲盒的本质是在不确定性的场景空间里,通过制造(zhìzào)可控的混乱(盲盒),构建(gòujiàn)秩序(社群规则(guīzé))。事实上,盲盒就像是一种“类刮彩”的博彩游戏,牵引着用户的消费冲动,诸如少年沉溺性社会问题的发生在很大程度上就是源于这一点。泡泡玛特则借此构建起“成瘾性”的情绪消费机制。这也造成了泡泡玛特盲盒与过往“惊喜(jīngxǐ)经济(jīngjì)”的截然不同。
在泡泡玛特之前,“随机获取+收集驱动”的(de)(de)玩法早已屡见不鲜。比如日本的扭蛋机、美国的球星卡,以及麦当劳开心乐园餐和童年小浣熊(huànxióng)水浒卡。不过(bùguò),这些传统项目既高度依赖(yīlài)IP,又难以摆脱用户生命周期短暂的宿命。有数据显示,日本万代扭蛋业务的80%销量依赖《龙珠》《海贼王》等动漫(dòngmàn)IP,一旦IP热度(rèdù)衰退,产品立刻滞销;而小浣熊水浒卡在完成108将收集后,复购率断崖(duànyá)式下跌。在这些案例中,产品只是IP的附属品,用户为内容付费,而非为消费行为本身买单。
泡泡玛特则突破(tūpò)了(le)这一点。2016年推出首个盲盒系列Molly时,这个嘟嘴女孩没有任何故事背景,甚至没有官方人设。设计师王信明曾(céng)直言:“Molly不需要剧情,她的情绪藏在表情里,消费者可以自己赋予意义(yìyì)。”
空白(kòngbái)反而成为(chéngwéi)情感投射的容器。泡泡(pàopào)玛特“去IP化”的策略看似反常识,实则暗合了Z世代的消费心理(xīnlǐ)。对比Funko Pop的漫威英雄系列,用户购买美国队长是因为认同英雄主义价值观,而购买Molly可能只因今天她的忧郁(yōuyù)眼神契合心情——这种低解释成本的共情,让泡泡玛特摆脱了内容产业的“续集诅咒”。
情绪消费下的IP生成模式(móshì)颠覆
今天的泡泡玛特(mǎtè)尤其是其火爆海内外(hǎinèiwài)的Labubu,经常被与Hello Kitty相比较。
Hello Kitty作为三丽鸥旗下的核心IP,诞生于1974年(nián)(nián),已经51岁“高龄”,而(ér)泡泡玛特旗下的当红IP——Labubu,横空出世不过5年有余。
当香港(xiānggǎng)插画师龙家升在挪威森林(sēnlín)写生时,绝不会想到自己(zìjǐ)随手勾勒(gōulè)的精灵形象,会成为撬动百亿市场的支点。这个被命名为Labubu的森林小怪物,最初只是艺术绘本里的配角。直到2019年遇上泡泡玛特,它(tā)才真正(zhēnzhèng)找到了属于自己的魔法。泡泡玛特财报显示,Labubu所属的The Monsters系列去年的销售额达30.4亿元人民币,同比翻了六倍以上。
相比Labubu的(de)(de)横空出世,Hello Kitty的崛起更像是一场精心设计的马拉松——1974年诞生的Hello Kitty,直到1990年才推出第一部动画片,2008年才设立官方生日和血型(11月1日,A型(Axíng))。在三丽鸥的运营理念之中,“它不创造故事,而是(érshì)预留接口,让不同时代的文化自行接入(jiērù)。”
“被动进化”模式让Hello Kitty单一IP的生命周期跨越半个世纪。泡泡(pàopào)玛特的IP矩阵则截然不同(jiéránbùtóng):Molly在2016-2019年(nián)贡献超40%营收(yíngshōu),但到2022年占比已降至16%,取而代之的是平均寿命仅18个月的新角色。
如果说三丽鸥的护城河是“时间的复利”,那么泡泡玛特的武器(wǔqì)就是“注意力的复购”。前者需要持续低强度投入维系用户情感,后者则依赖高频率(gāopínlǜ)刺激维持持续消费——重要的不是(búshì)玩偶本身代表着什么,而是用户赋予(fùyǔ)它什么。
一代年轻人的情感方程式也由此清晰呈现。在网络上,类似的案例不时可见:26岁的广告策划Amy在抽屉里藏(cáng)了52只未拆封的盲盒:“每次提案(tíàn)被否,我(wǒ)就拆一个。听着塑料纸沙沙响,好像压力也跟着撕开了。”她床头挂(guà)着招桃花的樱花(yīnghuā)Labubu,包里揣着"防小人"的黑巫师款,“明知是心理作用,但(dàn)看见它们呲着牙就觉得安心”。
这种把情绪(qíngxù)具象化的消费,正在重构商业逻辑:当70后(hòu)执着于“值不值”,90后在计算“性价比”,以95后和00后为代表的Z世代已经踏上(tàshàng)了“能(néng)不能让我快乐”的新征程。从很大程度上讲,正是(zhèngshì)这种以情绪消费为特征的新生代情感方程式,最终颠覆了Hello Kitty式的IP生成模式,而成就了泡泡玛特。
什么样的IP能够赢得年轻人(niánqīngrén)的青睐?
毫无疑问,市值超越3000亿港币的泡泡玛特,已经成为当下谷子经济中的典型代表(dàibiǎo)和(hé)时代标杆。
一个显而易见的(de)(de)问题是,如果说泡泡玛特的成功再次印证了“得年轻人(niánqīngrén)得天下”的商业逻辑,那么对于当下方兴未艾的文创产业而言,什么样的IP才能赢得年轻人的青睐?
泡泡玛特的(de)蹿红表明,在Hello Kitty统治可爱界50年后,年轻人开始厌倦完美无瑕的萌态。如有网友所言:“每天对着手机里十级美颜的自拍,突然看到Labubu歪七扭八的尖牙,反而觉得真实得可爱。”这种(zhèzhǒng)反传统审美正在(zhèngzài)颠覆IP设计逻辑——东京原宿的怪兽咖啡厅、首尔弘大的呕吐(ǒutù)猫文创,都在印证“缺陷即(jí)个性(gèxìng)”的新法则。
摇盒听声、扫码付款、指甲刮塑封膜……这套堪(kān)比考古的流程(liúchéng),是泡泡玛特玩家烂熟于心(yúxīn)的购买体验。每挑选一件产品都像是在拆除定时炸弹。
业界的(de)共识是,盲盒机制本质上重构了消费行为:59元买的不是玩偶,而是(érshì)入场券。拆盒瞬间的多巴胺分泌堪比彩票开奖,购物就变成了可重复的娱乐项目。数据显示(xiǎnshì),Labubu玩家(wánjiā)平均每月购买4.3个盲盒,其中68%的人会记录每次拆盒结果——这哪是在买玩具,分明是在给自己建游戏(yóuxì)成就系统。
再者是在地(dì)属性的突出。
泡泡(pàopào)玛特在全球的走红,一个很重要的经验是“让IP学会方言”。
新加坡牛车水的泡泡玛特快闪店里,穿着娘惹服饰的Labubu被抢购一空(qiǎnggòuyīkōng)。在泰国,流泪的CRYBABY玩偶击中佛教国度对“示弱(shìruò)美学”的共鸣;伦敦设计师打造(dǎzào)的朋克风Labubu,用(yòng)铆钉和莫西干头征服了亚文化群体;日本市场推出的和服限定款,特意把獠牙改造成(chéng)可爱的虎牙。
“全球IP,本地配方”的策略,让(ràng)Labubu在不同(bùtóng)文化土壤里都能找到寄生宿主。同时也揭示(jiēshì)了IP全球化的新路径——不是把熊猫和旗袍塞给世界,而是让IP穿上当地的文化皮肤。
从1.0时代(shídài)的(de)文化符号,到2.0时代的情感连接,泡泡玛特已然引领(yǐnlǐng)了一个以“社交货币+情绪装置”为代表(dàibiǎo)的3.0时代。当代年轻人不需要完美的偶像,而是要一个能(néng)塞进通勤包里的精神伙伴——它最好带点反叛的尖牙,能随时掏出手机拍照分享,偶尔还能在茶水间引发一场交换与互动。
让社恐想晒的(de)颜值,让“手残党”上瘾的玩法,以及让玄学党深信不疑的“神秘力量”。下(xià)一个Labubu或许正在某个艺术家的草稿本(cǎogǎoběn)上沉睡。但可以肯定的是,只有那些真正能让年轻人上头(shàngtou)的东西,才能真正征服他们的心智。
(大众新闻记者(xīnwénjìzhě) 石念军)
我曾经无数次想起女儿第一次见到泡泡玛特(mǎtè)专卖店的场景:脚步突然一收,伴随一声(yīshēng)“泡泡玛特”的叫喊,迅即跑向店内。
那是去年国庆节(guóqìngjié)假期的(de)青岛万象(wànxiàng)城。当我跟随女儿走进这个挤满少男少女的童话世界,一边咋舌于玩偶们不菲价格,一边像个意外闯入的陌生人那样,以满脸疑惑的目光打量着店内正在发生的一切,猜不透这些表情怪异(guàiyì)的玩偶身上究竟藏有什么样的价值,让像女儿一般的中学生们如此(rúcǐ)欲罢不能。
彼时,泡泡玛特的(de)港股股价尚在60港币区间,市值700多亿港币。正是在这数月之间的无数次回忆里,时间来到了今年5月下旬,泡泡玛特的市值已然(yǐrán)突破3100亿港币,股价最高超过(chāoguò)230港币。
为什么是泡泡(pàopào)(pàopào)玛特?泡泡玛特凭什么?看着港股泡泡玛特“一路向北”的(de)坡道曲线,想起跟随女儿进入泡泡玛特店内的场景,直面其海内外倍增的销售数据,这样两个问题不断涌现在我的脑海。
或许,那一天我看到(kàndào)的场景,正是泡泡玛特“长坡厚雪”的具象(jùxiàng)表达。
始于盲盒,而不止(bùzhǐ)于盲盒
13岁的女儿告诉(gàosù)我,自小学一年级起,就(jiù)已经开始买泡泡玛特盲盒了。
盲盒(mánghé)不仅是泡泡玛特创造的新奇玩法(wánfǎ),而且开创了一个营销新形态。有社会学家认为,盲盒的本质是在不确定性的场景空间里,通过制造(zhìzào)可控的混乱(盲盒),构建(gòujiàn)秩序(社群规则(guīzé))。事实上,盲盒就像是一种“类刮彩”的博彩游戏,牵引着用户的消费冲动,诸如少年沉溺性社会问题的发生在很大程度上就是源于这一点。泡泡玛特则借此构建起“成瘾性”的情绪消费机制。这也造成了泡泡玛特盲盒与过往“惊喜(jīngxǐ)经济(jīngjì)”的截然不同。
在泡泡玛特之前,“随机获取+收集驱动”的(de)(de)玩法早已屡见不鲜。比如日本的扭蛋机、美国的球星卡,以及麦当劳开心乐园餐和童年小浣熊(huànxióng)水浒卡。不过(bùguò),这些传统项目既高度依赖(yīlài)IP,又难以摆脱用户生命周期短暂的宿命。有数据显示,日本万代扭蛋业务的80%销量依赖《龙珠》《海贼王》等动漫(dòngmàn)IP,一旦IP热度(rèdù)衰退,产品立刻滞销;而小浣熊水浒卡在完成108将收集后,复购率断崖(duànyá)式下跌。在这些案例中,产品只是IP的附属品,用户为内容付费,而非为消费行为本身买单。
泡泡玛特则突破(tūpò)了(le)这一点。2016年推出首个盲盒系列Molly时,这个嘟嘴女孩没有任何故事背景,甚至没有官方人设。设计师王信明曾(céng)直言:“Molly不需要剧情,她的情绪藏在表情里,消费者可以自己赋予意义(yìyì)。”
空白(kòngbái)反而成为(chéngwéi)情感投射的容器。泡泡(pàopào)玛特“去IP化”的策略看似反常识,实则暗合了Z世代的消费心理(xīnlǐ)。对比Funko Pop的漫威英雄系列,用户购买美国队长是因为认同英雄主义价值观,而购买Molly可能只因今天她的忧郁(yōuyù)眼神契合心情——这种低解释成本的共情,让泡泡玛特摆脱了内容产业的“续集诅咒”。
情绪消费下的IP生成模式(móshì)颠覆
今天的泡泡玛特(mǎtè)尤其是其火爆海内外(hǎinèiwài)的Labubu,经常被与Hello Kitty相比较。
Hello Kitty作为三丽鸥旗下的核心IP,诞生于1974年(nián)(nián),已经51岁“高龄”,而(ér)泡泡玛特旗下的当红IP——Labubu,横空出世不过5年有余。
当香港(xiānggǎng)插画师龙家升在挪威森林(sēnlín)写生时,绝不会想到自己(zìjǐ)随手勾勒(gōulè)的精灵形象,会成为撬动百亿市场的支点。这个被命名为Labubu的森林小怪物,最初只是艺术绘本里的配角。直到2019年遇上泡泡玛特,它(tā)才真正(zhēnzhèng)找到了属于自己的魔法。泡泡玛特财报显示,Labubu所属的The Monsters系列去年的销售额达30.4亿元人民币,同比翻了六倍以上。
相比Labubu的(de)(de)横空出世,Hello Kitty的崛起更像是一场精心设计的马拉松——1974年诞生的Hello Kitty,直到1990年才推出第一部动画片,2008年才设立官方生日和血型(11月1日,A型(Axíng))。在三丽鸥的运营理念之中,“它不创造故事,而是(érshì)预留接口,让不同时代的文化自行接入(jiērù)。”
“被动进化”模式让Hello Kitty单一IP的生命周期跨越半个世纪。泡泡(pàopào)玛特的IP矩阵则截然不同(jiéránbùtóng):Molly在2016-2019年(nián)贡献超40%营收(yíngshōu),但到2022年占比已降至16%,取而代之的是平均寿命仅18个月的新角色。
如果说三丽鸥的护城河是“时间的复利”,那么泡泡玛特的武器(wǔqì)就是“注意力的复购”。前者需要持续低强度投入维系用户情感,后者则依赖高频率(gāopínlǜ)刺激维持持续消费——重要的不是(búshì)玩偶本身代表着什么,而是用户赋予(fùyǔ)它什么。
一代年轻人的情感方程式也由此清晰呈现。在网络上,类似的案例不时可见:26岁的广告策划Amy在抽屉里藏(cáng)了52只未拆封的盲盒:“每次提案(tíàn)被否,我(wǒ)就拆一个。听着塑料纸沙沙响,好像压力也跟着撕开了。”她床头挂(guà)着招桃花的樱花(yīnghuā)Labubu,包里揣着"防小人"的黑巫师款,“明知是心理作用,但(dàn)看见它们呲着牙就觉得安心”。
这种把情绪(qíngxù)具象化的消费,正在重构商业逻辑:当70后(hòu)执着于“值不值”,90后在计算“性价比”,以95后和00后为代表的Z世代已经踏上(tàshàng)了“能(néng)不能让我快乐”的新征程。从很大程度上讲,正是(zhèngshì)这种以情绪消费为特征的新生代情感方程式,最终颠覆了Hello Kitty式的IP生成模式,而成就了泡泡玛特。
什么样的IP能够赢得年轻人(niánqīngrén)的青睐?
毫无疑问,市值超越3000亿港币的泡泡玛特,已经成为当下谷子经济中的典型代表(dàibiǎo)和(hé)时代标杆。
一个显而易见的(de)(de)问题是,如果说泡泡玛特的成功再次印证了“得年轻人(niánqīngrén)得天下”的商业逻辑,那么对于当下方兴未艾的文创产业而言,什么样的IP才能赢得年轻人的青睐?
泡泡玛特的(de)蹿红表明,在Hello Kitty统治可爱界50年后,年轻人开始厌倦完美无瑕的萌态。如有网友所言:“每天对着手机里十级美颜的自拍,突然看到Labubu歪七扭八的尖牙,反而觉得真实得可爱。”这种(zhèzhǒng)反传统审美正在(zhèngzài)颠覆IP设计逻辑——东京原宿的怪兽咖啡厅、首尔弘大的呕吐(ǒutù)猫文创,都在印证“缺陷即(jí)个性(gèxìng)”的新法则。
摇盒听声、扫码付款、指甲刮塑封膜……这套堪(kān)比考古的流程(liúchéng),是泡泡玛特玩家烂熟于心(yúxīn)的购买体验。每挑选一件产品都像是在拆除定时炸弹。
业界的(de)共识是,盲盒机制本质上重构了消费行为:59元买的不是玩偶,而是(érshì)入场券。拆盒瞬间的多巴胺分泌堪比彩票开奖,购物就变成了可重复的娱乐项目。数据显示(xiǎnshì),Labubu玩家(wánjiā)平均每月购买4.3个盲盒,其中68%的人会记录每次拆盒结果——这哪是在买玩具,分明是在给自己建游戏(yóuxì)成就系统。
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泡泡(pàopào)玛特在全球的走红,一个很重要的经验是“让IP学会方言”。
新加坡牛车水的泡泡玛特快闪店里,穿着娘惹服饰的Labubu被抢购一空(qiǎnggòuyīkōng)。在泰国,流泪的CRYBABY玩偶击中佛教国度对“示弱(shìruò)美学”的共鸣;伦敦设计师打造(dǎzào)的朋克风Labubu,用(yòng)铆钉和莫西干头征服了亚文化群体;日本市场推出的和服限定款,特意把獠牙改造成(chéng)可爱的虎牙。
“全球IP,本地配方”的策略,让(ràng)Labubu在不同(bùtóng)文化土壤里都能找到寄生宿主。同时也揭示(jiēshì)了IP全球化的新路径——不是把熊猫和旗袍塞给世界,而是让IP穿上当地的文化皮肤。
从1.0时代(shídài)的(de)文化符号,到2.0时代的情感连接,泡泡玛特已然引领(yǐnlǐng)了一个以“社交货币+情绪装置”为代表(dàibiǎo)的3.0时代。当代年轻人不需要完美的偶像,而是要一个能(néng)塞进通勤包里的精神伙伴——它最好带点反叛的尖牙,能随时掏出手机拍照分享,偶尔还能在茶水间引发一场交换与互动。
让社恐想晒的(de)颜值,让“手残党”上瘾的玩法,以及让玄学党深信不疑的“神秘力量”。下(xià)一个Labubu或许正在某个艺术家的草稿本(cǎogǎoběn)上沉睡。但可以肯定的是,只有那些真正能让年轻人上头(shàngtou)的东西,才能真正征服他们的心智。
(大众新闻记者(xīnwénjìzhě) 石念军)


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